ACTIVIDAD
No. 1 El idealismo de Wilhelm Friedrich Hegel Vs. El positivismo de Augusto Comte
En el siglo XIX los críticos del kantismo tomaron
dos vías opuestas respecto a la metafísica, que revivieron el problema del ser;
el idealismo y el positivismo.
El idealismo negó la crítica de Kant en
sus explicaciones a la metafísica trascendental y rechazaron el concepto de las
cosas en-sí-mismas, este movimiento fue liderado por Wilhelm Friedrich Hegel,
quien consideraba incorrecta la teoría de que la realidad última no puede ser entendida.
También creía que los mayores logros del espíritu humano (ciencia, cultura,
religión y estado) no son resultados de procesos mentales que se dan
naturalmente sino que son concebidos y mantenidos por la dialéctica.
Hegel consideraba al ser como devenir,
un movimiento continuo del cual la razón pretendía explicar las estructuras
lógicas. La realidad está constituida por relaciones de negación. Para
continuar en movimiento y cambiar de una cosa a otras, se debe renunciar a lo
que se es anteriormente para conseguir ser algo distinto. La realidad, es el
cambio de las cosas en la negación de unas con otras. El pensamiento es el
único, capaz de reducir este problema para poder comprender las relaciones
entre contrarios, por esto supera el devenir y se convierte en el ser mismo de
la realidad, por lo que esta comienza a ser solo en el pensamiento. Hegel
intenta construir una filosofía capaz de explicar la naturaleza y el hombre, el
pasado y el futuro, toda la realidad de forma absolutamente completa. Del
idealismo derivan otras teorías metafísicas, como en la época pre kantiana.
Entre estas últimas teorías metafísicas sobresalen el empirismo radical o
pragmatismo (modalidad metafísica expuesta en Estados Unidos por Charles Sanders
Peirce, desarrollada por William James y adaptada como instrumentalismo por
John Dewey), el voluntarismo (cuyos máximos representantes fueron el filósofo
alemán Arthur Schopenhauer y el estadounidense Josiah Royce), el fenomenalismo
(patente en los escritos del pensador francés Auguste Comte y del filósofo
británico Herbert Spencer), la evolución emergente o evolución creativa
(definida por el francés Henri Bergson) y la filosofía del organismo (elaborada
por el matemático y filósofo británico Alfred North Whitehead.
La otra corriente filosófica importante
derivada de las ideas de Kant es el positivismo. Las ideas de Comte son
contrarias a las de Hegel y expresan que lo único real y existente es lo que
puede ser experimentado, medido y catalogado a través del método científico.
Esto quiere decir que las
preposiciones de la metafísica son verdaderas, pues no derivan de la
experiencia. Según Comte, la metafísica es un modo de conocer propio de una
época de la humanidad, donde las ilusiones de la razón que no tienen base en la
realidad positiva, son rechazadas y olvidadas. La metafísica es un modo de
conocer propio de una época de la humanidad, destinado a ser superada por la
época positivista.
La Dialéctica del Amo y Esclavo
Durante la época moderna, la metafísica sufrió muchas diversificaciones de filosofías que la exaltaron y la humillaron, que la relevaron o que la tomaron como centro de su filosofía. Sin embargo, podemos llegar a la conclusión de que a pesar de esto la metafísica es y será uno de los temas más importantes de la filosofía, bien porque se considere el más importante, o bien porque se resista y se pretenda dejar de lado.
Cuestionario
1.
¿Qué es el ser para Hegel?
2.
¿Explica la dialéctica Hegeliana?
3.
Plantea tu opinión sobre la Dialéctica del amo y el
esclavo Hegel, ¿Estás listo para ser libre?
4.
¿Qué es el positivismo?, según Augusto Comte
5.
¿Cuál es la
diferencia entre idealismo - positivismo y sus autores? ¿son antagónicos?
6.
Realiza
un glosario con las siguientes palabras: idealismo, positivismo, empirismo
radical o pragmatismo, voluntarismo, fenomenalismo, evolución creativa.
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